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  • 妙法莲华经观世音菩萨普门品讲录

    之人？如是即成无缘大慈，同体大悲。又如为救被宰生灵，而行普放；为救济饿鬼，而放蒙山以普度之，即是此意。如有我是能缘，你是所缘；我是能救，你是所救；我是能度，你是所度，便非无缘之慈，同体之悲。又如认真...！夫观世音菩萨之慈心悲愿，普门品所说綦详，宝静法师以其妙智深解，对境演绎，达于听众之耳，入于听众之心，一颗净种，而发芽，而舒叶，而放花结实，使家庭成为佛化之家庭，社会成为佛化之社会，各循职分，不越轨涂...

    宝静法师讲述

    |观音|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/19264585.html

  • 最新念佛感应故事

    甘肃省徽县柳林镇。同院有一位王彩芹老居士，很受人尊重，她读经、念咒、放蒙山、敲打唱念、安土地、安灶神样样都会,还经常持大悲咒为人治病，很灵验；来往过路的师父也常到她家。我从小也就跟她学佛。　　王居士有个...骨头，认为晦气，离远一点好；但是对于隆道法师所出示的碎骨，却各各争相围观。因为这些骨头实在太美丽了，五颜六色，散发出一种吉祥安和的光辉。只是放在盒中看得很不过瘾，得到隆道法师的同意，有人便很恭敬地一粒粒...

    妙好人

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0733521300.html

  • 印光大师放生语录

    按仪式行，亦非绝不可行。若妄效僧仪，则成我慢矣。法固圆融，当善用心。在家居士可放蒙山，则此放生仪，固无所碍。然须绝无僭越之心，深存度生之念方可耳。 　　《三编·复罗智声居士书一》 　　必须借...且爱物放生，古圣先贤，皆行此事。故《书》有“鸟兽鱼鳖咸若”之文，而文王泽及枯骨，况有知觉之物哉？至于简子放鸠，子产畜鱼，随侯济蛇，杨宝救雀。此固圣贤一视同仁之心，尚不知其蠢动含灵，皆具佛性。展转升沉，...

    印光大师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0621309582.html

  • 印光法师答：如何放生？

    居士放生，宜从省略。若真诚无伪僭之心，即按仪式行，亦非绝不可行。若妄效僧仪，则成我慢矣。法固圆融，当善用心。在家居士可放蒙山，则此放生仪，固无所碍。然须绝无僭越之心，深存度生之念方可耳。 《三编&...生已，即得超凡入圣，了生脱死，永出轮回，渐证佛果矣。 且爱物放生，古圣先贤，皆行此事。故《书》有“鸟兽鱼鳖咸若”之文，而文王泽及枯骨，况有知觉之物哉？至于简子放鸠，子产畜鱼，...

    印光法师

    放生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/08485211481.html

  • 问：印光法师如何论放生？

    若妄效僧仪，则成我慢矣。法固圆融，当善用心。在家居士可放蒙山，则此放生仪，固无所碍。然须绝无僭越之心，深存度生之念方可耳。 《三编·复罗智声居士书一》 　　必须借此以普劝一切人戒杀护生，吃素念佛，...，即得超凡入圣，了生脱死，永出轮回，渐证佛果矣。 且爱物放生，古圣先贤，皆行此事。故《书》有“鸟兽鱼鳖咸若”之文，而文王泽及枯骨，况有知觉之物哉？至于简子放鸠，子产畜鱼，随侯济蛇，杨宝救雀。此固圣贤...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/15313513914.html

  • 黄檗清规

    果品。殿司直坛严设坛场。至期鸣鼓集众如法礼诵。午必上供。夜放焰口或蒙山随施主愿心。　　灵前讽诵。　　凡施主设斋求荐灵。殿司为设灵几立位牌。陈香花灯烛茶果等。至期鸣鼓三下。维那领众登殿上供。次诣灵前举三宝赞弥陀经(或大悲咒)心经往生咒变食真言结赞回向(若堂头有荐偈揭灵座上。众举赞时。施主诣灵前插香退身三拜。左右各一拜)。　　放水灯。　　将放水灯备斋筵几案法器于舟中。及夜忏主率众登舟念蒙山施食科。念毕放...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00135842952.html

  • 地皎法师：我与地藏菩萨之因缘（2）

    只小小的蚊子，也可能是我们觉察自性的助缘。感恩那群蚊子让我能观照自己的心，如果连这一点苦都不能忍受，如何堪任菩萨道上的一切苦难？　　一连三天在升旗山上，用心观想加持，普放蒙山施食，待一切行愿功德圆满，...静坐观想，原来是参加佛七的二百多位戒子之共业即将现前。当下，地皎即兴起一念悲愿，若此次佛七功德圆满，待我返台把事情办妥，将乘愿再来大马，三步一拜行脚到升旗山，以蒙山施食的功德回报众生。　　感恩佛陀慈悲...

    地皎法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353052680.html

  • 丛林基本知识

    要义，制忏文十卷。请僧忏礼，夫人化为天人，在空中谢帝而去，其忏法遂流传于世，称曰“梁皇忏”（见《释氏稽古罗二》）。　　放“焰口”与放“蒙山”：这两种都是对饿鬼施水施食,救济饥渴之苦的一种宗教仪式.焰口...三)四大寮；(四)职事任免，春期与冬期，请职退职圆职。　　三、丛林生活仪规　　(一)全日作息。　　(二)宗教生活　　早晚殿，过堂，上供，打皈依，回问，讲经，说法，开示，佛七与禅七，经忏佛事，放焰口与放...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21365464349.html

  • 菩提心影：人生篇（二）

    恶鬼的果报。故放蒙山施食时，要念咒加持，否则水便化为脓血。故要有大慈大悲的心，才可成佛。（7）不卧高广床戒，佛许比丘的床，长三肘，高二肘半，何以睡大床是犯戒呢？佛教我们吉祥而卧，不可向下，不可向左；要以右手支头，左手按膝，足略屈，否则便为放逸。放者放荡，是先从心放，而后身放。我们心如猿猴，心若不放，身自不荡。不特日间如是修，夜间亦复如是修。至修不修由自已，佛不管你的；如要成佛，必须守戒。（8）不歌舞...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080470431.html
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